自古言地理者三:日家,形家,法家,三家之學,各極精微,如合一轍。其言吉凶禍福。扉不如響噹噹斯應。顧天星纏度。時人未易推求,而五星轉變,俗眼烏能遽識?所可知者,惟法而已。第近今之法,多無把握,如論龍有穿透盈宿,論穴有某龍某穴,論沙有推星卦例,論水有輔星納甲之類,立法種種,各持一家,是分門愈多而道理愈晦,地理失傳,曷足怪哉!吾師玉材趙公獨得曾,楊心法於千百世下,理悉歸一,言有實徵,盡洗近今支離之說,是誠地理宗工哲匠也。(錄子乾隆年間四川成都府王弼夢撰 地理五訣.序),”龍,穴,砂,水,向“是堪輿家對自然環境所歸納的五大要素。風水活動即根據這五大要素及其相互之間的關係來選擇宅,墓基址,其主要的步驟為尋龍察砂觀水點穴,定向。此書是中國古代堪輿學中最具權威的名著,雖在民間久負盛譽,但多為聽說,珍本少見,一般學“風水地理”只學到一般方法讀者若精研該書即可觀其全貌。掌握地理實質,對周邊環境產生真意。
目 錄
予有地理五訣,一部共八危,陽宅三要,一部共四卷,
但地理條目甚繁,殊難盡錄,今僅開其大端已耳。
一卷
五行歌訣羅盤學法
二卷
論龍生旺死絕形
三卷
穴分陰陽富貴貧賤
四卷
砂形貴賤得位夫位
五卷
五辨吉凶進神退神
六卷
向分四局龍水配合
七卷
十二水口吉凶斷根
八卷
平洋要訣後附舊集
大唐黃砂應先師地理神經三字經
論相地法
論龍
論穴
論砂
論水
論明堂 石水法不言星卦
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